<道德經智慧>李小龍把老子哲學融入技擊成就世界功夫之王

 

李小龍

本名李振藩(英文:Bruce Jun Fan Lee,1940年11月27日-1973年7月20日[2]),國際著名華人武打演員、導演、武術家、截拳道創辦人及著名香港粵劇丑生李海泉之子。武術宗師葉問門生。生于舊金山唐人街東華醫院,年少時期在香港九龍生活,并且參與演出過多部香港電影。1959年,18歲的李小龍到美國升學、主修哲學,留學期間,他邊開展武館授徒邊磨煉武術,又客串演出過多部美國電視劇。1970年,李小龍獲得香港嘉禾電影公司鄒文懷邀請,回流香港主演以功夫為題的動作電影《唐山大兄》而大獲好評,李小龍迅速展開其知名度。此后他主演了包括《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎斗》及《死亡游戲》,此4部半動作電影震撼了整個影壇,而且在國際上迅速聲名鵲起。

32歲的李小龍于1973年7月20日參與演出《死亡游戲》期間,猝死于丁佩香港的家中,事件引起極大震撼,其死因至今依然充滿爭議。[4] 然而,李小龍去世后其聲威依然不減,他的銀幕形象對全球華人以至世界各地均有影響力,他的名字是武打電影甚至是中國武術的象征[5],他的電影亦常常帶有中華民族主義色彩。李小龍亦帶領了香港電影沖出亞洲,走向世界,為香港電影積累了豐厚的資本、技術和觀眾,使得香港電影在1980年代開始風靡全球、為成為東方好萊塢奠定了基礎

李小龍書法:道法自然!

無為而治是李小龍引自道家始祖老子說的一句話,這是道家的基本思想,也是修行的基本方法。李小龍的哲學水平是非常高的,他能把這些理論用到武學當中也說明了他的聰明之處,他所說的無為而治跟道家的理念都是相通的,用到武學當中,可以說技擊的時候,一切都是自然的,不要拘泥于形式,只有順其自然才能真正發揮自身的能力,其實仔細想一想,世間萬物都是如此,

李小龍的道教哲學

事實上,截拳道不是招術,而是戰術;不是方法,而是方法論;不是具體的物相,而是抽象的哲學。截拳道是功夫的哲學,或哲學的功夫。接照字面上解釋," 截"就是潛步接近或半路攔截;"拳"是指拳法或拳的風格;"道"則是基本的招術及方法。截拳道沒有規范性的動作,也沒有明顯的動作特征。這一飛腳和神拳是截拳道嗎?可以說是,也可以說不是。說其是,是因為天下一切實用招式皆可為截拳道所用;說其不是,是因為截拳道并沒有把這些招式嵌定在動作規范與行動步驟里。"是"與"不是"的原則只有一條——克敵致勝。"善用兵者隱其形",是為至理。

截拳道有三大要素:

(1) 效率。速戰速決,最好一出手就擊倒對方,不必鏖戰,更忌拖泥帶水。

(2) 直覺。一個人在實戰中,不是依師傅傳授之法攻閃避,而應是求生的本能在作用他的行動。有一次李小龍教學中,向學生講述直覺。他突然抽出一把雪亮的匕首刺向側邊一學生,該生趕忙閃避。李小龍拿匕首給該生看,原是錫箔紙做的。李小龍說:"這就是直覺,過去、現在誰也沒這樣教過他。我不用真匕首,是伯他閃避不及。"

(3) 簡樸。李小龍最忌不切實際的花拳繡腿,招數應簡化了再簡化,最好就是一拳,或一腳。返樸歸真,武學的最高境界是無技巧。

截拳道,無形無法、無名無典是為道。

關鍵思考:

1、陰陽相滋生,萬物相平衡

李小龍創建截拳道,將“進攻”與“防守”視為陰陽兩極。認為武術應刪減不實用的招數,還原到搏擊的本質。他將武學體系歸到最簡單的搏擊術,即“盡一切可能打敗對方”,搏擊的實質就是“進攻與防守”,而這兩者就象陰陽一樣,可以相互轉換和變化。當別人進攻你的時候,就留下了自己的薄弱環節讓你去進攻,同時你必須防御;當對手防御你的時候,你必須去打破對手的防御,同時防止對手的進攻。因此,李小龍創建的截拳道將這種理念發揮到了極至。在進攻與防守之間自由轉換,攻中帶防,防中有攻,正是因為理解了“陰陽相對,否極泰來”的思想,才將武學思想體系提升到一個新的高度。武術的至高境界必是趨向于簡捷,刪繁去簡,以不變應萬變。

世間萬物保持著玄妙的平衡,就象黑夜和白天,冬季和夏天保持著平衡一樣。沒有對好的東西的崇尚,就不會有人與人之間的競爭。沒有人與人之間的競爭意識,就不會有比較,沒有比較,就沒有“壞“這個概念了。這些思想跟西方的辨證唯物主義,和存在主義的某些觀點,是非常相似的,但又早于西方思想誕生,涵容著西方的這些思想,又超越了他們。對老子來說,價值評判只是相對的。如果沒有罪犯,就不會有警察;沒有病人,也就無所謂醫生。事情到了最壞的時候,就必須轉好;事情到了最好的時候,那就一定變壞。事物是流動的過程,人無千日好,花無百日紅。生命,不過是個流動的過程,為生而高興,為死而哀傷,都是沒有必要的。沒有死,也就無所謂生。

小結:洞悉事務的轉化和平衡規律,順勢而為。

2、以無法為有法,以無限為有限

李小龍一直教育他的學生,與實戰中要忘記所有的招式與打法,隨機應就,順手拈來,搏擊的最高境界是象行云流水一樣無形,無招勝有招。截拳道倡導搏擊的高度自由和本能性,拋棄傳統形式,忠實地表達自我。截拳道沒有固定的招式,它是發展的,無限的。李小龍的老師葉問先生是詠春門第一高手,他告訴李小龍:“小龍,放松一點,定下神來。忘掉自己,注意對手的招式,讓你的腦子不受任何意志的干擾,完全出于本能地指揮你去反擊。最重要的是要學會超然........”

當一個人在武技上已日趨成熟,那么他的形式應是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當一個人沒有了風格,他才能適應所有的風格。一個搏擊者必須經常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標,就是如何搏擊。

李小龍還說,“生命就是一個不斷聯系的過程。必須打破與外界相隔離的殼,從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯系,我既不盲從于你,也不去影響你。所以不要認定,‘這就是這’,‘那就是那’。如果你從現實起開始研究每一件事,我會更滿足......”

老子提倡大道無形的觀點,即真正的“道”只可意會,不可言傳,能夠說出來的“道”就不是真正的“道”。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,簡單地說:道生一,這個一代表陰陽混合體,是一個整體,而不是兩個,任何事務都是從“無”到“有”的過程。一生二,這個二表示陰和陽,表明任何事物都可以表現為陰或者陽,不斷地在轉換。二生三,這個三表示陰、陽、陰陽間的過渡體,因為從陰到陽,從陽到陰,有一個過程,不是一下子就變過去的。三生萬物,表示這樣的理論體系可以解釋萬物的規律。

小結:行云流水的隨心所欲,由追求自我,到追求無我......

3、象水一樣的狀態,是人生的最高境界

李小龍在習武期間,曾經發生過這樣的故事,李小龍的師傅又會再過來告訴我說:“小龍,讓自己順乎自然而不要加干涉。記住絕不要讓自己逆抗自然;不要直接去對抗難題,而要學會因勢利導、順勢去控制它。這個星期不要再練了,回家去好好想一想。”那一個星期李小龍留在家里,沉靜下來用心了好幾個鐘點。練了好幾回之后,決定放棄了,改乘了條小船出海去劃船。在海上我回想起我所接受的訓練,跟自己生起氣來,就用拳頭去打海水。就在那一剎那我突然悟到了——“水”,這種最基本的東西,不正是功夫的要義嗎?這種普通的水正為我說明了功夫的原理。我用拳頭打水,可水并不感到痛。我再用盡全力打下去,水也不會受傷。我想去抓它一把,可是卻不可能。水,是世界上最柔軟的物質,可以適應于任何容器。這就是了,我一定得像水的本性一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀,倒入瓶中就成為瓶子的形狀,倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。傾空你的杯子,方可再行注滿,空無以求全。

老子認為,世界上的物質,以水為最高智慧的象征。水是怎樣的呢?它總是默默地流向最低處,看似卑賤,卻能在最低處匯集起來;它是柔的,但卻是力量的來源 ——看看瀑布和我們的水力發電就知道了;它看上去無色也無形,但你卻不能消亡它,折斷它,如同折斷任何一個堅硬的事物;它是最便宜的,到處都有,但卻是人們最需要的;它從來不炫耀突現自己,但人們離不開它。在老子看來,所謂圣人,就應該象水一樣,不居功,不自傲,順其自然,以合乎天地自然的方式做人,做事,就是偉大的功德了。

小結:保持空靈之心,無形,無法,就像水一樣......

4、 不刻意而為

李小龍在自己的感想錄里曾經這樣寫道:突然有一只小鳥飛過,它的影子倒映在水里,就在那一瞬間,另一層隱藏著的意義躍進我的思想。我站在對手面前時,我那些思想和感情不也像小鳥在水上的倒影一樣嗎?這正是葉師傅所說的“超然”的意思,不是說全無感情或感覺,而是要讓你的感覺不受滯留或阻礙。所以要控制我自己,我就必須要以順乎自然來接受我自己。我躺在船上,覺得自己已領悟如何將剛柔合而為一,已經和大自然渾然成為一體。我只是躺在船上,就讓船自由自在地順其自然漂著。因為在那一刻我已經獲得一種內在的感覺。所有的反抗意識都消除了,在我的思想中再沒有矛盾之感,在我的眼里整個世界就都是一體。

老子認為,沒有什么事情是絕對不可以做的。存在的就是合理的。雖然如此,但“為”的基礎是不刻意地“為”。這樣的作為是順乎世界的自然,順乎事件的自然,順乎人性的自然而作為的。生命就好象一條河流,有它自己的流向。而我們能做的,無非是順著這命運的河流往前走,以不執著、不強求的心態,去做違背事物規律的事情。

照老子的看法,刻意地杜絕欲望是不自然的;執著于欲望也是不自然的。最自然地方式是讓一切自然地發生,欲望來了就來了,去了就去了;濃了就濃了,淡了就淡了,什么都可以做,但什么都不刻意做。

順其自然,為所當為,是現代心理治療中森田療法的主要思想來源,用于治療強迫癥和其他神經癥,有很好的效果。但需要運用這一療法的治療師本身是精修“水智慧”的人。

小結:順其自然,為所欲為......

5、 否定的智慧

李小龍是一個“分析型”的打手,在他學了詠春拳的“寸拳”之后,發現“寸拳”只適合短距離的搏擊,它的威力在中長距離作戰時發揮不出來,所以,立刻過行了改良,將“擊劍”和“恰恰舞”的劃步引入,使“寸拳”的威力大增。李小龍受葉大師的熏陶,知道“搏采眾長”的道理,所以,盡可能的希望與“高手”過招,以求提高武藝。當時的狀態時,國內各大派系之間,都有保留自己的絕招,生怕被對方學了去;國際各大派系之間,例如,菲律賓的拳術、日本的空手道、柔道、泰國拳等各種搏擊術之間,是很少交流絕招的。面對如此封閉的一個環境,李小龍敢于打破這種“固步自封”的格局,“以誠會友”,終于以高尚的武德贏得贊譽。曾經,李小龍冒著被挨打的代價,一次次地闖館,不惜寫下挑戰書,只求獲得與高手過招的機會。

“我不是天下第一,但也不會承認自己是天下第二。” 李小龍擅長分析,對每種拳術的優缺點進行分析,揚其所長,攻其漏洞,攻防得宜,如果沒有“否定”的智慧,只是一個“人云亦云”的乖學生,不可能自創“截拳道”的武學體系。拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法,而系一大道,一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

老子認為,最深奧的智慧都是不能被說出來的。真正的智慧是流動的,是靈活的,是不能言說的。和儒家的思想相比,道家崇尚的是否定的智慧。

孔子說,君君臣臣父父子子,每個人都有一個社會定位,應該服從于這個社會定位。老子卻認為,一旦定位,就已經偏離。

打個比喻說,孔子最提倡孝道。父母親情本來是人的天性,但當孝順變成一種硬性規定的責任時,做子女的就會把進孝道變成一個噱頭,變成一次做秀,有了很多做假功夫的行為。

老子認為,當我們要說明一個事物的時候,與其說它是什么,不如說它不是什么。用形容它不是什么的方式,來避免用僵化的方式給予定位。和很多學說相比,老子的學說更提倡混沌和混沌中的靈活性。他想讓人們在影影綽綽中感悟智慧,而不是昂首挺胸地自以為掌握了真理。

小結:擅于分析,搏采眾長......

6、 不爭

如果說,李小龍“不爭”,估計大家都會拿“板磚”拍我,其實“爭”與“不爭”都是相對的,要正確地認識老子的“不爭”。老子的“不爭”,實在是最為高明的 “爭”法。這一點,在老子的另外幾句話里(《道德經》68)得到了驗證,這幾句很精彩,說:“善為士者,不武。善戰者,不怒。善勝敵者,不與。”。由此看到,老子的心里有著很強烈的“爭勝”的概念。只不過在老子看來,最高明的取勝者,是靠“不爭”而獲得的。比起“不戰而屈人之兵”,又高一籌。

由此得出結論,“不爭”是有條件的,這個條件就是你必須要經過幾乎一輩子的奮斗,雖然也未必能夠達到“不爭”的水平,但是總還有享受“不爭”的希望。如果你根本沒有奮斗,你就自然不會出現《道德經》第九中所說的:“金玉滿堂、富貴而嬌、功隨身退”等諸多問題,而在這種前提下,你又能夠視其他人比你優越和豐富的精神生活(表面上)和物質生活而不見,無動于衷。仍然能夠享受“不爭”的幸福,你就差不多達到了老子所說的“道”的境界。

李小龍贏得了勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。好斗招致身心疲憊,驕傲導致失敗,暴行將以被擊敗而告終。寧靜是遠離欲望,是一種與自然的調和。靜而不張揚,排除一切雜念。

小結:老子的“不爭”,實在是最為高明的“爭”法......

PS:看《李小龍傳奇》,并不是看他如何擊破石塊或木板……我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。 借大師的話收尾: 經由我個人實際的體驗和認真學習,我發現一個人所能得到最大的助力就是“自助”。除了自助,再沒有別的助力。一個人,或者說一個“夠格”的人,他的作為與責任,在于忠實地發展他的潛能和自我完成。所有形式的知識最終意味著自我的認知......武術的知識,根本就是每個人的知識!

“功夫之王”李小龍生平年表及成就

生平年表

◎1940年

11月27日十月二十七日生于美國,取名振藩(洋名Bruce)乳名(細鳳),族名源鑫,共五兄弟姊妹,他排行第二。父為粵劇四大名丑之一的李海泉,母為何東爵士之弟何甘堂之女何愛瑜。

◎1946年

參與演出第一部電影《富貴浮云》,正式在電影中擔任重要角色,更與父親李海泉合演。

◎1948年

首用藝名“李小龍”在《細路祥》片中演出,自該年起在香港參演二十二出粵語片,除《細路祥》外還有《雷雨》、《人海孤鴻》等的表現最為突出。曾用過的藝名有“李龍”、“小李海泉”、“李小龍”。

◎1955年

該年夏天拜詠春宗師葉問門下習武。

◎1957年

奪香港校際拳擊賽冠軍。

◎1958年

進入圣芳濟書院讀高中,同年奪得“全港恰恰舞公開大賽”冠軍,并參與電影《人海孤鴻》演出。

◎1959年

5月定居美國。9月入讀愛迪生技術學校,白天上課,晚上于周路比餐當侍應換取食宿,開始半工讀生涯。

◎1960年

12月畢業于愛迪生技術學校。

◎1961年

5月以優異成績考入華盛頓州立大學,主修哲學。

◎1962年

4月在西雅圖唐人街開設第一間“振藩國術館”。

◎1963年

出版《基本中國拳法》及創立截拳道拳法。

◎1964年

8月參加加州的‘國際空手道錦標賽’作表演嘉賓,同月12日與蓮達(Linda Emery)在西雅圖結婚。

◎1965年

兒子李國豪(Brandon Lee)于2月1日出世,七日后(即2月8日)父親李海泉病逝。

◎1966年

6月參演福斯公司的電視劇《青蜂俠》助手加藤一角,一舉成名,開始私人教授好來塢名人如史提夫,麥昆及羅曼-波蘭斯基。在洛杉磯唐人街開設第四間“振藩國術館”。

5月出席華盛頓的“全國空手道錦標賽”作表演嘉賓。

6月出紐約的“全美空手道公開賽”作表演嘉賓。

◎1967年

8月把自己的武術定名為“截拳道”(Jeet Kuen Do簡稱:JKD)。

◎1969年

4月19日女兒李香凝(Shannon Lee)出世。

4月接受香港無線電視《歡樂今宵》及麗的電視《金玉滿堂》的采訪并表演。

◎1970年

因脊背受重傷,臥床四個月,傷愈后仍須服用止痛藥。

◎1971年

為香港嘉禾主演《唐山大兄》,票房收310萬港幣破香港紀錄。

主演《精武門》,以及自編、自導、自演《猛龍過江》,均刷新香港票房紀錄。

9月開拍《死亡游戲》

11月獲國際武術權威雜志《黑帶》列為“世界七大武術名家之一”。

◎1972年

憑《精武門》一片獲金馬獎“最佳技藝獎”;該片同時獲劇情片殊榮。

2月停拍《死亡游戲》,接拍嘉禾與華納公司合資的《龍爭虎門》。

◎1973年

7月20日晚在影星丁佩家中暈倒送院不治身亡,享年32歲零8個月。

◎1979年

美國洛杉磯市政府將《死亡游戲》的開映日,即7月8日,定為“李小龍日”。

◎1980年

獲日本《朝日新聞》選為“七十年代代表人物”。

◎1986年

獲德國漢堡大學選為“最被歐洲人認識的亞洲人”。

◎1993年

美國好萊塢名人大道鋪上李小龍紀念星徽。

獲香港電影金像獎大會頒發“終身成就獎”。

◎1997年

在李小龍遺孀蓮達及女兒李香凝主催下,振藩截拳道總會于美國成立。

◎1998年

11月獲中國武術協會頒發“武術電影巨星獎”。

獲《時代雜志》評為“二十世紀的英雄與偶像”,是唯一入選的華人。

獲美國演藝同業公會頒發“終身成就獎”。

◎1999年

美國政府計劃于2000年發行李小龍紀念郵票。

 

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