筆記版|黃簡講書法:223橫豎的復合筆勢:橫爻勢

223橫豎的復合筆勢:橫爻勢

一、撥燈法寫十字:

一級課程46課講過,撥燈法四個動作:推拖捻拽。①寫出來就是一個十字形;如果圈轉得小一點,黃色就是橫筆的收筆,白色就是抬筆向上,最后寫一豎。剛才的“十”字是先橫后豎,②如果反過來先豎后橫,寫法是完全一樣的,只是旋轉的方向改這逆時針了。撥燈法轉圈小一那點,看起來就是頓筆收,然后抬筆向上,轉過來換面寫一橫。

③這樣我們就有了上圖兩個十字:正十字是先橫后豎,抬筆是順時針方向;反十字是先豎后橫,抬筆向上是反時針方向。

以前講過,①順時針兩圈等于反時針一圈,如果寫正十字這個規則,就會變成這樣。有些人用鉛筆寫“十”字的時候,常常就是反時針一圈。同樣道理,②反時針兩圈等于順時間一圈,應用這個規則,就會變成這樣子。

所以,無論正十字,還是反十字,都有兩種。

簡言之:“十”字有兩種:

第一種是正十字,先橫寫筆;它可以用順時針兩圈寫出來,也可能用逆時針一圈寫。

另一種是反十字,先豎后橫;它可以用逆時針兩圈寫出來,也可以用順時針一圈寫。

用兩圈寫的,其實包括了頓筆收的動作,比只用一圈的寫法好。

王羲之《蘭亭序》“地”字,左邊是“土”字,“十”字加一橫。“十”字寫了一橫后抬筆向上,這是順時針轉的,是一個正十字,然后再抬筆向左寫一橫。所以“土”字實際上是一個奮筆勢,兩次抬筆。

這里有兩個“十”字,都是王羲之寫的,都是先橫后豎,正十字。左邊這個寫完橫筆后頓筆收,然后抬筆向上寫豎筆。右邊這個“十”字橫筆是挫筆收,一豎尖鋒向上,很可能是反時針一個圈寫成的。因為這個“十”字也可能順時針寫出來。

 

 

在王羲之的作品中,反十字翻手腕抬筆的動作往往不大。王羲之《十七帖》有兩個“先”字。“先”字可以分為上下兩個筆勢,上面是豎筆勢兩開抬筆一次,這抬筆就是翻手腕,向上轉過去。這兩個“先”字只是反時針翻手轉上去,王羲之把這兩個圈寫得非常小。如果改為順時針兩圈,如一開始的“十七”兩個字,那轉圈就大得多了。

二、

什么是“爻”(yáo)呢。古人迷信,經常算命。大家都聽說過八卦,“爻”是指八卦的兩個基本因素,一橫代表陽,兩個短橫代表陰。陰陽交叉重疊,就成為卦。三爻重疊,有八個可能,這就是八卦。八卦重疊,可得六十四卦,這時的卦就有六層了,稱之為六爻。

《說文解字》說:,“交也”,就是陰陽交錯的意思。但是請注意,八卦只是記錄占卜的結果。實際占卜怎么做呢?古人說“筮者揲(shé)蓍取卦”,算命的人稱為筮(shì)者,所用的工具就是(shī)草。筮者手中拿一把蓍草,以四根為單位一次分開,等于是蓍草總數除以四,最后余數那幾根夾入手指縫中,根據數目決定陰陽,這稱之為一變,多變以后就可以完成六爻,具體方法大家可以自己去查。

甲骨文、金文都有這個“爻”字,應該來自于蓍草取卦。書法和算命沒有關系,筆勢中所謂橫爻勢,只是指兩個交叉,很像橫放的一個“爻”字。我們看到,原來的“爻”字是撇和捺的交叉,斜過來就是兩個十字形,變成了橫和豎的交叉。

 

戈守智《漢溪書法通解》說:“橫爻之法,兩畫兩豎……其法,先左豎,次左畫,三右畫,四右豎。發筆失次,必致零亂。”他說的是橫爻勢的常見寫法,先寫左邊豎,后寫左邊橫,三寫右邊橫,再寫右邊豎——豎橫橫豎。最后一筆以豎筆收,方便接下來寫下面的部分。但他的說法還比較繁,我們可以簡單的說,左邊用反十字,右邊用正十字,這樣就比較簡單。這左右兩個十字一正一反,看起來好像是分開的,但兩個橫筆氣脈相連,寫起來順手就連過去了。

橫爻勢的用途

橫爻勢可以用在哪些地方呢?橫爻勢普遍用來寫草字頭,也稱草蓋頭、草花頭等等。草字頭就是兩個十字,正好用橫爻勢來寫。見日本古書《紫薇字樣》插圖。

 

褚遂良《陰符經》中有不少例子,如“莫”字,草字頭就用了橫爻勢,寫法和戈守智《漢溪書法通解》講的一樣。《陰符經》“藏”字,上面也是橫爻勢。

但戈守智的寫法,只是橫爻勢的寫法之一。其他書法家未必如此,你寫兩個正十字試試,也是橫爻勢。如王羲之《蘭亭序》“蘭”字,草字頭,但王羲之是否用了正反十字,不容易判斷。后人趙孟頫、俞和臨本,是有先反后正兩個十字來寫的。

 

 

然而王羲之《蘭亭序》“萬”字,頭上橫爻勢的形狀和“蘭”字一樣,卻是兩個正十字,橫豎橫豎兩次,所以“蘭”字也很可能是這樣的。注意王羲之寫這個橫爻勢還有一個特征,就是左邊十字的橫筆比較短,箭頭所指的地方不出頭。后來學王羲之的人也往往如此。好像智永《真草千字文》“葉”字的橫爻勢左邊橫筆也是不出頭的,這就是所謂《蘭亭》筆法。

橫爻勢不等于草字頭,它可用于其他地方,如一個字的中間,只要有兩個并排的十字,就可以用橫爻勢。王羲之《蘭亭序》“畢”字,注意兩點:一是中間兩個小十字,從牽絲看,應該是左邊正十字,右邊反十字。這算不算橫爻勢?當然是。橫爻勢就是橫豎兩筆交叉成兩個十字。一是這個“畢”字跟印刷體相比少了一橫。書法是取筆勢,寫出來稱帖體,跟印刷體不同是常見的。

所以橫爻勢有各種化勢,看起來似乎差不多,但你仔細看看,其實是不同的。王羲之的“垂”字,中間有兩個“十”字,兩橫打通,然后寫豎豎。第二個智永的,兩個十字都是正十字。第三是褚遂良的,他的寫法也就是第一個王羲之的寫法。這些都可以認為是橫爻勢的化勢。

 

 

有些字本來不是草字頭,如“萬”字。什么是“萬”呢?原來這是一種長尾巴蝎子,古代稱之為蠆(chài)。這動物有毒,《魏志·華佗傳》說:“彭城夫人夜之廁,蠆螫(shì)其手,佗令溫湯漬其中。”彭城夫人夜間上廁所給蝎子蟄了手,華佗用溫湯來醫治。甲骨文“蠆”是這樣寫的,后來小篆變成這樣。“萬”字原來,下面還多一個“蟲”,表明蟲之屬。后來去掉“蟲”字,假借為千千萬萬的“萬”。所以“萬”字跟草字頭沒有關系,頭上是蝎子的兩個螯。以前有些人寫“萬”字,頭上經常不寫兩個十字,左右均不交叉,寫成“”,以示和草字頭有別。

但在書法作品中用橫爻勢,和草字頭沒有區別。褚遂良《陰符經》中“萬”字很多,可以分為兩類:一類是橫豎交叉,寫法往往是先寫兩豎,然后寫左右兩橫,而左邊這一橫經常使用一個兩向點。另一類直接用了橫爻勢,正反十字。我想是“萬”字太多,所以求變化,臨帖的時候注意一下。現在有些字典把“萬”字歸入草部,其實以前是“禸”(róu)部,“禸”部都和蟲有關。

類似的字還有“觀”字,左邊是“雚”。雚(guàn),歷來認為是一種小型水鳥,它頭上有“卝”(guàn),這也是草字頭,通常寫起來是豎豎,就是豎筆勢,然后左右加上羊角勢。

王羲之《蘭亭序》“觀”字,很明顯是先寫了兩豎,然后左右各加一點,這就是豎筆勢加羊角勢。褚遂良《陰符經》正文首字“觀”,起筆寫這個“卝”,寫法應該和王羲之一樣。

 

晉唐人寫“卝”,很注意這是不是草字頭,所以寫起來跟橫爻勢兩個十字有區別的。

到宋元以后,“卝”字的寫法就寬松多了,慢慢就直接運用橫爻勢了。如米芾、趙孟頫的“觀字”。

臨寫智永《千字文》是要注意,這本帖中的“勸、歡”等字,“卝”的寫法是用了豎筆勢和羊角勢,不是橫爻勢。有沒有例外呢?有。如“舊”字上面是寫橫爻勢。讀帖的時候請注意這兩種取勢的不同。其他用橫爻勢的地方,如“蒙”上面也寫了橫爻勢。

 

柳公權《玄秘塔碑》用橫爻勢寫“夢”字上面,這上面不是草字頭。

草字頭共有幾種寫法:

橫爻勢:先反十字,后正十字,左右相反。如“藏”字。

橫爻化勢,兩橫打通。先左豎,然后一橫拉長,寫完抬筆向上寫右面的一豎。文征明《游虎丘詩》“茗”,草字頭就是簡寫。不是草字頭也可以這樣寫,如“共”字。

兩個正十字,橫豎橫豎兩次。這也是橫爻勢,和戈守智《漢溪書法通解》寫法不同而已。

③ 

橫爻勢,兩個反十字,豎橫豎橫,如米芾《蜀素帖》“葉”字。

豎筆勢兩開抬筆,寫一個“上”字形,就可以當做草字頭用。如“茂、若”字,只不過“上”字有些變形。

奮筆勢兩開抬筆。先寫橫,然后豎豎。如文征明《游虎丘詩》“荒”字。

奮筆勢兩開,先寫一橫,抬筆向上寫一短橫,然后一折向下。在行草書中最為常見,如孫過庭《書譜》“芳、花”兩字。

兩點+正十字。左邊的十字改成兩點,通常姿態一樣,都是向右,布棋就可以。右邊的十字,橫筆也可以用點,或用一小橫。這是張即之的“落”字。

書法講究變化,取勢有很大學問。草字頭有沒有第九種?各位讀帖時可以注意。

本節要點:

正反十字。

橫爻勢及其用法。

復習思考:

“茉莉花茶葉莊”連個字都有草字頭,如果請你來寫牌匾,這些草字頭怎樣安排才好看?

王羲之《喪亂帖》“先”字,箭頭所指處抬筆,請判斷這是順時針兩圈還是反時針一圈?

草字頭有幾種寫法?

 

草字頭畫十字先正后反:“茶、蒼”。

正正

正反

反正

反反

豎筆勢

豎筆勢

奮筆勢

奮筆勢

+正十字

兩點+反十字?

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